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Publié le 28 juillet 2007
Pour notre dernière nuit à Varanasi, la ville sacrée des Hindous, on s'est encore fait virer de notre chambre d'hôtel.
A l'hôtel "Ganpati", ils n'aiment pas garder leurs clients. Ils aiment sans doute voir d'autres têtes.
Alors quand on a voulu garder notre superbe chambre verte et violet, ce n'etait plus possible. On a donc recuperé un petite chambre (un taudis), au dernier étage, bien chaude, à coté des toilettes, mais bon, toujours avec vue sur le Gange pour prendre son petit dejeuner sur le balcon.
Nous avons effectué une petite expedition a Sarnath, lieu de la premiere prêche du Bouddha auprès de ses disciples. Le lieu n'offrait rien de transcendant, pour nous.
Les bons points : un énorme Stupa, des temples de toutes les communautés bouddhistes du monde présents.
Les Négatifs: à l'image des temples Tibetains et chinois, que nous connaissions mieux, tout ceci fait un peu vitrine. Comprenez fictifs.
On a quand même pris un déjeuner dans un dhaba (boui-boui local), tenu par un charmant petit couple indien, qui nous a fait des raviolis chinoises dans leur cuisine, dont l'accueil nous a paru, lui, plus authentique.
Départ pour Bodhgaya:
Le plus important lieu de pèlerinage bouddhiste en Inde, car lieu de l'illumination de BOuddha.
Son 'Eveil' s'est produit auprès de l'arbre de bodhi, dont "l'ancêtre" demeure a côté d'un magnifique temple du VI siècle.
Le tout, entouré d'un jardin de stupa,dont les allees sont parcourues à la nuit tombée par des moines de toutes les nationalités. Le charme sacré s'opère aisément, et l'ensemble respire la sérénité.
Il y a quelques refugiés politiques tibetains, et on a été à la recherche de vraie nourriture tibetaine pour laquelle nous avons une grande nostalgie. On a pu manger en compagnie de deux moines en robes de safran, ce qui rechauffe le coeur, en plus de la bonne soupe de nouille.
De même qu'à Sarnath, chaque communauté dispose de son temple : Cambodgien, Chinois, Thailande, Népalais, Japonais, Tibetain et Bouthanais. On a dormi dans ce dernier, un monastère qui "offrait" des chambres rudimentaires et la quiétude avec.
Autre experience inédite, une séance de Zazen (méditation Zen), dans le Temple Japonais en compagnie de 2 moines : méditation, chants et prières. Estelle a fond dedans, moi je vous ai filmé le tout, en fermant à demi les yeux.
Périple en train :
Parti de Gaya, à coté de Bodhgaya, en train, nous avons enchaine 16h de train-couchette, soit depart 15h - nuit dans le train pour une arrivée 6h 15 du matin à Delhi. On a sauté dans le train de 7h20 pour Amritsar, 5h30 de train supplémentaire. Fin du périple à 13h15, le lendemain de notre départ de Gaya. Pas de tout repos, tout ça.
Pour notre dernière nuit à Varanasi, la ville sacrée des Hindous, on s'est encore fait virer de notre chambre d'hôtel.
A l'hôtel "Ganpati", ils n'aiment pas garder leurs clients. Ils aiment sans doute voir d'autres têtes.
Alors quand on a voulu garder notre superbe chambre verte et violet, ce n'etait plus possible. On a donc recuperé un petite chambre (un taudis), au dernier étage, bien chaude, à coté des toilettes, mais bon, toujours avec vue sur le Gange pour prendre son petit dejeuner sur le balcon.
Nous avons effectué une petite expedition a Sarnath, lieu de la premiere prêche du Bouddha auprès de ses disciples. Le lieu n'offrait rien de transcendant, pour nous.
Les bons points : un énorme Stupa, des temples de toutes les communautés bouddhistes du monde présents.
Les Négatifs: à l'image des temples Tibetains et chinois, que nous connaissions mieux, tout ceci fait un peu vitrine. Comprenez fictifs.
On a quand même pris un déjeuner dans un dhaba (boui-boui local), tenu par un charmant petit couple indien, qui nous a fait des raviolis chinoises dans leur cuisine, dont l'accueil nous a paru, lui, plus authentique.
Départ pour Bodhgaya:
Le plus important lieu de pèlerinage bouddhiste en Inde, car lieu de l'illumination de BOuddha.
Son 'Eveil' s'est produit auprès de l'arbre de bodhi, dont "l'ancêtre" demeure a côté d'un magnifique temple du VI siècle.
Le tout, entouré d'un jardin de stupa,dont les allees sont parcourues à la nuit tombée par des moines de toutes les nationalités. Le charme sacré s'opère aisément, et l'ensemble respire la sérénité.
Il y a quelques refugiés politiques tibetains, et on a été à la recherche de vraie nourriture tibetaine pour laquelle nous avons une grande nostalgie. On a pu manger en compagnie de deux moines en robes de safran, ce qui rechauffe le coeur, en plus de la bonne soupe de nouille.
De même qu'à Sarnath, chaque communauté dispose de son temple : Cambodgien, Chinois, Thailande, Népalais, Japonais, Tibetain et Bouthanais. On a dormi dans ce dernier, un monastère qui "offrait" des chambres rudimentaires et la quiétude avec.
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